Oeil grec 🧿

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Qu’est-ce que l’oeil bleu grec? 

L’oeil grec est une amulette servant à se protéger de la croyance populaire antique du “mauvais oeil”. Principalement connue dans le bassin méditerranéen, le talisman est surtout appréciée en Grèce, pays d'origine de la légende. 

Il existe plusieurs façons de s’en protéger, notamment avec les amulettes oeil bleu Nazar Boncuk.

Il est important de préciser que même si cette croyance est principalement connue et pratiquée dans les régions méditerranéennes et d’Asie occidentale, elle a également réussi, au fil des siècles, à se propager autour du globe. On retrouve son influence en Afrique, en Asie, en Europe centrale et en Amérique Latine ainsi que dans les trois principales religions monothéistes surtout sous formes de bracelet avec oeil.


 

 

 Les amulettes œil grec 

 

Même si le concept et la façon de se protéger du mauvais oeil changent beaucoup d'une culture à l'autre, la plupart des peuples utilisent des talismans de protection. C’est de loin la manière la plus commune et démocratisée pour contrer l’oeil grec. Cependant, la plupart des pays se protègent avec une seule et même amulette turque appelée ”Nazar Boncuk” ou ”Oeil bleu”. 

Le Nazar Boncuk est un talisman turc censé contrer le mauvais oeil. L’expression Nazar Boncuk proviendrait du mot arabe “Nazar” signifiant “vue”, “surveillance” ou “attention” et du turc boncuk signifiant "Perle". 

Le boncuk turc est une perle de verre en forme de goutte composée de cercles concentriques bleus et blancs avec en leurs centres un point noir, lorsque l’amulette se brise cela signifie qu’elle a rempli son rôle et qu’elle a “contré” le mauvais oeil. L’oeil bleu est souvent accroché devant les maisons, sur les voitures ou porté sous forme de bijoux pour se protéger et protéger ses biens du mal.  L’oeil turc a donc facilement pris de l'importance en tant qu'élément de la culture populaire turque et grecque grâce à son esthétique et ses possibles déclinaisons en bijoux.

 

 

 

L’origine de l’amulette Nazar Boncuk

L’origine de la perle servant à fabriquer l’amulette remonte au  XVIe siècle avant J. -C. À cette époque les perles de verre étaient fabriquées et utilisées dans le monde méditerranéen antique et servaient souvent de monnaie d'échange ou d'ornement décoratif.

L’art de la verrerie servant à donner sa forme emblématique de goutte oeil bleu au talisman était populaire de la Mésopotamie jusqu’à l'Égypte en passant par Carthage et par la péninsule Perse. Elle fut popularisée durant tout le long de la période impériale romaine.

Le Nazar Boncuk n'a été officialisé comme talisman contre l’oeil grec que très tardivement par rapport à la date de création de sa légende originelle. Ce n’est que durant le déclin du premier Empire ottoman que des artisans verriers arabes installés en Turquie, voyant l'art de la verrerie perdre de sa popularité, décidèrent d’allier deux traditions populaires : l’art de la verrerie et la légende de l’oeil grec. Ils décidèrent de donner la couleur emblématique bleue car la Turquie étant un pays très sec, le bleu était synonyme d’eau et donc de bienfait. Ce fut un succès et cela permit pendant un certain temps de  redynamiser ces domaines.

 

 

L’oeil grec dans la société contemporaines 

L’oeil grec a toujours beaucoup d’adeptes à notre époque même si la croyance remonte à plusieurs millénaires. Les Grecs l'ont peu à peu intégré dans leur société contemporaine grâce à l'incorporation du mythe dans l'orthodoxie (principale religion de Grèce), l'église grecque a même une prière contre le mauvais oeil et les popes ont accepté la croyance traditionnelle mais l'ont associé au diable et à l'envie. L’acceptation de l’église a grandement aidé à sa diffusion mais maintenant, le culte se pratique principalement sous forme de bijoux oeil bleu censé contrer le mauvais oeil et populaire dans le monde entier.

 

 

 Sources :

  •  Ronald T.Marsese. “Le tissu de la vie: les transformations culturelles dans la société turque.” pp. 103-107.
  • Cora Lynn Daniels “ Encyclopédie des Superstitions, du Folklore et des Sciences Occultes du Monde". (Volume III)
  • Ross, C. " La base électrophysiologique de la croyance du mauvais œil. Anthropologie de la conscience". 21: 47–57.
  • Side Diredot "evil eye". Encyclopædia Britan

 


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